后阿萨德期间王老撸，叙利亚确切会比往日更好吗？
这段时辰一直在温煦叙利亚表情，从叛军攻占阿勒颇，到投入大马士革，再到巴沙尔•阿萨德政权透澈兑现。
行动又名古代史的博主，正本不想涉足时政方面的内容，但有些东谈主带的节律确切让我有点受不明显。
什么反政府军安谧了叙利亚，什么叙利亚行将拥抱时髦，什么叙利亚东谈主民行将迎来光明！等等等等诸如斯类的话术，充斥在叛军高获胜歌的视频指摘区。
阿萨德政权倒不倒台那是他的命数，淮下书生不作念评价。但你不要侮辱安谧这个词，你要说叙利亚从此走向光明、拥抱时髦，这个我必须得打一个问号！
最初，你先了解一下叛军的来历。
此次推翻阿萨德政府的主要力量，是一个叫“沙姆安谧组织”的伊斯兰极点组织。它由“降服沙姆战线/努斯拉战线”偏执它伊斯兰极点组织吞并而成，也曾和“基地”、“ISIS”都有密切商量，刚烈方式上亦然高度相似。
也即是说，这是一个宗教极点势力的恐怖组织。扯上宗教再扯上极点，你认为还能好吗？
调教小说而原来的巴沙尔•阿萨德王老撸，他属于什叶派的分支阿拉维派，是叙利亚的少数派。阿拉维派是逊尼派眼中的异端，致使被认为比犹太东谈主还恶劣。
但是，阿拉维派的教义，受新柏拉图目的、基督教和释教念念想的影响，并以伊斯玛仪派学者艾布•哈塔布的教义主张为基础，而酿成多种学说混杂的宗教念念想。
宗教你记着了，教义越单一，越是一神教，越容易极点。越庞杂，越多神，越进击易极点。
你看释教、玄教，即是多神体系，就不会极点。而古代运用释教和玄教进行举义的，常常只取其中单一的一个东西进行扩大化，才气起到挑动的作用，比如白莲教、弥勒教，都是脱胎于释教而单一化的发达。
因此，巴沙尔及阿拉维派，即是阿谁场地最日常化、最开明的伊斯兰流派。
是以，有些东谈主一边报复极点势力给女性戴上了头巾、罩袍，遏制女性继承老师，一边又为叙利亚叛军的到手掩旗息饱读。我看到这些视频的指摘区，我确切是有点继承不了。
还有东谈主说什么叙利亚东谈主食箪浆壶、夹谈迎接叛军，痛述阿萨德政权的统率。你要知谈，自古以来，底层是决定不了运谈的，图书上写的都是贵爵将相，写的都是肉食者。说白了，面对拿着真谛的叛军，叙利亚东谈主他敢不迎接吗？
还有叙利亚监狱被灵通，囚犯被开释的视频，指摘区通常还有东谈主洗白赞同这一滑为的！这些囚犯难谈确切完满是无辜的吗？无非即是叛军想要得到更多的援手落幕！无非即是到手者，在重新书写历史良友！
而叛军的到手，也会饱读励独揽其他的极点组织，致使在叛军掌合手更多资源后，也有反向援手其他极点组织的可能性。那到技艺，陆地藤壶只会越来越多。
除了日常化这一块的问题，叙利亚的国度表情通常很危境，也即是说叙利亚以后很可能会土崩认识。
因为叙利亚里面，除了本次打头阵的“沙姆安谧组织”，西北部还有由中东哈士奇公开扶持的“叙利亚国民军”，东北部由好意思艳国援手并放置叙利亚大部分油田的库尔德武装力量等等。
外部的中东哈士奇和以色列，哪个不想分一杯羹？你像以色列，仍是现实占领叙利亚多个边境城市了。
将来的叙利亚，除了靠近着宗教方面的极点和保守，军阀混战、国土丧失致使全面崩溃都是有可能的。你还认为叙利亚会比之前更好吗？所谓的叙利亚安谧，很可能安谧的惟一阿萨德一家。
以上即是书生个东谈主的一些宗旨，这期视频主要即是受不了那些把叛军姿色成带来时髦的。
虽然了，我也刷到一些运行回转的视频，也即是如吊问阿萨德，吊问阿萨德的大饼，大要叛军计帐异教徒的视频，也许，公论回转很快就会到来。
总之，请尊重叙利亚东谈主我方的选择，你我要作念的，就运道生存在莫得战乱的中原地面吧！
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