范仲淹乃宋代一位极具东道主格魔力的特出东道主物。其一世王老撸，心向盛世太平，以文才修身养性，从未奢望高贵私欲，亦不觊觎身外玉帛。
他念书时，一心肆业问，而非悠闲于饱腹；一心求常识，而非眷恋银财。为官时候，全致力于贤才，而非崇敬重宝；全致力于真情，而非追赶虚名。
正人所遵之道，于世间万物有所求，然亦有诸多之事不成受。此乃正人之风范，明辨弃取，知所进退。
范仲淹的一世，不管其是为自己谋求，如故应他东道主之求，永远遵守着我方的“文正”之道，从未有涓滴偏离。
【一派古道肆业心：后生范仲淹潜寺苦读】
范仲淹在晚年的家训里，对自家子孙交代道，倘若遭受凹凸、处境不济，“切不成写信去央求他东道主举荐提高，只需充实自己才是最为妙处。”
然而，范仲淹少年时父亲便离世，母亲随后再醮，生活艰巨，饥肠辘辘，衣不蔽体。别道书，即便随母到了继父家，他也不得不低眉抖擞。
到了发蒙的年纪，家中却无分文供他进学堂。范仲淹自有妙法，一边干农活与家务，一边寡言记诵已会之字。舒服时，他奔至大街认字，无论酒楼掌柜如故秀才进士，只须识得字、有些学问，他都愿与之交谈。
起初，大约存在嘲讽朝笑之东道主，也有不屑轻蔑之辈，但范仲淹全然不留神这些东道主事。换言之，相较于少年那易受伤的自满心，范仲淹更失足于获取常识所带来的喜悦之中。
期间一长，同乡的东道主们大多都已转为善意的辱弄，何况还会主动给予率领。
10 岁之时，范仲淹深感逐日游街拜学收货甚少，遂决意独自奔赴醴泉寺肆业。古时念书常于山林，可凭劳力疏导住宿之地，虽生活穷苦，然寺内旧书经书广阔，书香当然能催东道主奋进。
母亲终究难以违反他那执着的央求，最终如故理睬了下来。她的内心在这一刻似乎有了一点动摇，那是对孩子深深的爱与包容在作祟。
寺庙里的斋饭频繁为贵东道主所享用，僧东道主多以清粥素菜为食。小范仲淹因家中接济少，逐日只可熬极少薄粥，天气变凉后，将粥冻凉切成四块，早晚各食两块，偶尔挖些野菜，这即是他一天的伙食。
即便如斯，到了夜晚，还没到饥饿得难以忍受、腹部绞痛的进度，他也不肯打发喝粥，生怕夜里挑灯夜读时会感到饥饿。
寺中存有一二才疏意广的高僧，时时在范仲淹堕入窘境、困惑不明之时给予点拨。看到这孩子心地刚烈且能哑忍，灵敏过东道主，他们心中对他非常怜爱。
一日，深夜之际，寺内僧东道主随机瞟见范仲淹房内灯光漆黑。排闼而入，只见他正为复习作业而困意来袭，趴在桌上进入了有顷的寝息情景。
高僧瞧见范仲淹体态瘦弱，面颊深陷，心中顿生恻隐之情，于是把我方怀中的一个面饼舍弃在了他的矮桌之上。
范仲淹惊醒后，发现灯油已燃去泰半，心中懊悔。此时看到桌上的白面大饼，虽有疑虑，但未蓄意饱腹，而是将其放在一旁，臆度是前来探望的师父留住的。
未料才过半柱香的期间，便传来一阵微小的悉悉索索声。他俯身看去，一只老鼠竟啃掉了小半块饼子，此刻正准备将剩余的面饼搬运回它的窝中。
似乎察觉到了范仲淹投来的眼神，那老鼠飞快逃离。范仲淹步步紧逼，最终发现那老鼠钻进了殿前荆树东边的一个洞穴里。
范仲淹此刻仍带有几分孩童般的特性，看到此景心中起义，于是启动挖掘老鼠窝。挖了转眼后，土下竟出现一窖金银，范仲淹从未目击过如斯之多的玉帛，短暂被颠簸得呆住了。
然而当他的激情平复之后，他又以最先的模式将其从头掩埋起来。
他对此事一字不提，于寺庙潜心研读广阔释教经典的范仲淹投诚，那堆金银应是寺庙中某位住持或几位高僧积存所得，这笔钱的包摄并非被私东道主占有，而是在静待一个注定的时机。
在醴泉寺潜心苦读三年后，范仲淹告别了寺庙，抵达南都，进入那知名的南都学舍肆业。他虽家景贫寒，却从不骄傲夸口，同窗若遇学问难题，他王人愿耐烦相告。
在此时候，有一位家景优胜的同窗对范仲淹极为观赏。他见范仲淹每天仅食粥配酱腌菜，心生恻隐，便常多带些肉炙和米饭，谎称吃不完，匀给范仲淹，然而范仲淹永远坚决不肯继承。
同窗乃一贞洁热忱的令郎，见此情景心中邑邑不乐，言道：“与你同窗多年，这一点儿饭食都不肯继承，难道是惦记这饭菜会污损你的品行吗？”
范仲淹仅作一揖，慈爱地说道：“并非如斯，当天继承您的甜密肥腻之物，往后又岂肯再忍受清粥苦菜呢？”
听闻此言，同窗先是显现了一点苦笑，立时便不再刁难范仲淹。然而，他心中对这位正人的敬佩之情却愈发深厚了。
【唯才是举圆所求：受干谒诗，擢少年才】
恰是由于范仲淹对我方要求严苛，永远将自我操行置于进攻位置。登第进士步入宦途后，他的声誉一直极佳。此间，他不求蕃昌高贵，只愿庶民安乐，接力于于发展农桑与加强武备。
身为贫寒农家之子，入朝为官后却尽显翩翩风仪。他擅长与清官良吏结交，即便身处表里受敌之境，也绝无孤雁独飞之态。
范仲淹凡是碰见贤才，无论其现职多么低微，王人会赐与举荐和任用。正因他擅长充任伯乐，是以在每一个任职之处，都能提高起广阔的后生东道主。
范仲淹任职于镇江钱塘之际，有位叫苏麟的年青东道主久闻其举贤之名。目睹昔日同寅及诗友王人受范仲淹观赏，得以为家国遵守，惟有他一东道主背地慨气。
范仲淹向来生活俭朴，对金银珠宝毫无趣味。他自己官俸本就未几，倘若强行奉上稳重的礼物，很可能会此地无银三百两，招来他东道主的朝笑。
退一步而言，范仲淹向来生活俭朴。他虽喜好与后生才俊走动，但从不筹谋挥霍无度的酒会，连以“酒一又诗友”为名的约会都很少，永远秉捏求实之风。
往日苏麟所仰慕的行动活动，却让他处处受到截至。他连厚着脸皮去赴会的机会都难以找到，正在愁云满面时，一位昔日同寅给他出主见：“有事求他，应投其所好。范公不喜谨慎器物，你又无力承担，不如附诗一首，既能表心志，又能显诗才。”
内容上，遥推敲谒在汉唐期间较为常见。自宋朝以来，文东道主缔盟结党已成为寻常之事，倘若想要登攀青云之梯，大可大方地直言抒发。
苏麟起初本想径直登门看望，可其时他正在杭州的下属县担任巡检之职，难以脱身，故而只好附上《断句》：“靠水吃水先获月，晨曦花木易逢春。”
临于水畔的楼台，因无树木逃避，故而更易获取蟾光的怜爱；朝晨曦光的花木丛，凭借邃密的光照条目，在春天便能率先迎来滋长的机会。
范仲淹张开信件一看，商榷苏麟是何东道主后，便澄澈他在含蓄地发诉苦。杭州的大小官员，贤能者王人能得到提高，可谁又会寄望那身处山岗、背清凉凉之处的县属小官呢？
范仲淹将其读了几遍后，并未不悦，反而合计行文通顺当然，寓意新颖奥秘，笑着说：“这苏麟照实算得上东道主才，长期淹留在低微职位，是我的核定啊。”
范仲淹有幸得见真东道主，稍作试探性商榷，立时察觉出苏麟在学问功底方面简直十分塌实，令东道主嘉赞。
于是，苏麟凭借着委婉且颇具身手的劝谏以及干谒之法，赢得了范仲淹的观赏，范仲淹郑重地对苏麟进行了举荐。
对于苏麟来说，这碰巧成为了他在宦途上开启全新征途的肇始点。
与此同期，范仲淹凭借多年积存的俸禄，在故土苏州吴县创建了广阔义庄与义学。他购置十余亩郊野并雇东道主耕耘，义庄产出的庄稼粮米用于族东道主衣食及婚凶事宜，还抽取部分收入看成教师经费，为族中后生提供免费教师。
与此同期，族内倘若有投身学业并担任官职的东道主，务必捐献自己部分的俸禄，用以资助义庄与义学。
除了同胞中的年青后辈，范仲淹对待那些暂时莫得才能继承教师的农家孩子也十分大方。他老是乐意伸出援助，给予他们学习的机会和匡助。
他于睢阳担任官职时候，薪资仅能免强看守家庭活命，然而他时时会用我方的那份薪俸去资助那些穷苦的念书东道主。
在这当中，有一个东道主衰败能引起他身边东道主的热议，那即是孙秀才。
范仲淹对那位面貌悲戚且常吃荤腥打牙祭的秀才早有清楚。念及念书东道主的艰巨处境，当孙秀才登门之际，他仍是赠予了十千铜钱。
孙秀才向对方磕头致谢兑现，立时回身告退而去，其动作活动显得颇为恭敬。
次日，范仲淹正忙于处分公事之际，管家前来报告，孙秀才又一次前来求见，范仲淹无奈之下，只得再次接见他。
只见孙秀才面色憔悴，那枯黄的脸皮上还泛着些许红意，他低着头，容貌似有羞怯。范仲淹再次命东道主拿来十千铜钱，此刻他略带疑忌地问道：“你这般贫寒奔波，究竟是为了何事呢？”
孙秀才羞得将头埋下，悲戚地说母亲已八十乐龄，我方却不必，没才能奉侍。逐日来回奔波能得一百铜钱，他便已感到悠闲。
范仲淹千里念念许久后说道：“我瞧你并非喜好特意以乞讨来过活之东道主。且不说这般贫寒奔波能获取些许接济，长期这般下去，终究难以建立大事。”
孙秀才逐渐抬早先，眼中尽是期待范仲淹施以援助。范仲淹无奈冷漠：“为你补个学职，月有三千铜钱薪俸，能悠闲衣食所需，如斯安排，你可专心学业？”
孙秀才听闻此语后，即刻连连俯身磕头，以抒发他内心的谢意之情。
范仲淹当下安排孙秀才研习《春秋》，以解其衣食之忧。孙秀才极为刻苦，昼夜兼程，律己甚严。随范仲淹学习一年后，世东道主王人言其气度轩敞，再无往昔那窘况不胜、捉襟露肘之态。
一年昔时，范仲淹接到调职令，孙秀才也完成学业复返家中。永别之际，二东道主仍以师生终点。此后，尽管阶梯远处相隔，范仲淹却时时向他东道主说起这位他颇为观赏的寒门子弟。
倘若苏麟凭借诗才与学问赢得范仲淹的观赏，那孙秀才主动展露窘况之态，以丹心苦学示东道主，让范仲淹想起我方少小肆业之艰巨，故而除财帛活命外，更愿躬行传授学问。
不成否定，宋朝正因有范仲淹这般心怀宽广、荐贤任能之东道主，圆了后生才俊的宦途之愿，才得以鼎沸百年。其举荐之风通达包容，干谒奇迹斗胆各样，成为专有局面。
然而，最为东道主们所津津乐道的即是范仲淹在濒临醴泉寺老衲的央求时所展现出的反馈。
范仲淹步入宦途后，永远铭记住当年醴泉寺那位高僧给予他道不雅照的恩情。他时时复返寺中，细细品味着当年刻苦肆业的那些过往。
然而，他被远调之后，长白山的醴泉寺遭受大火，变得残缺超过。寺中的老衲东道主四处奔波，为筹资重修古刹而努力。这时，他忽然预料了身为一旦宰相的范仲淹。
调教小说老衲甫至范仲淹之处，便受其柔和管待。然细心不雅察后，见范宅虽广，家装却半旧，主仆衣服王人便捷朴素，旧书满室，无古董金玉，遂知范仲淹乃“清风宰相”，遂与之寒暄数语，未提修庙之事。
临走之际，范仲淹取出一包茶叶赠予那位老衲，说道：“我家资绵薄，前些时日有友东道主挽回新茶，承蒙师父不嫌弃。”
那老衲一番客套后回到寺中，竟在茶叶纸包里发现一封信。信中，范仲淹将寺庙荆树下藏金之事全盘托出，还安危老衲，可愚弄这些银钱来重建醴泉寺。
在范仲淹的全心率领下，老衲掘出了一窖黄金与一窖白银。凭借这些财物，原来残缺不胜的寺庙终于得以修缮齐备，重现昔日的后光。
【为官第一求：真情恳求释佳东道主】
内容上，范仲淹彻里彻外，少小时肆业求知经验丰富，为官之后从未有过确凿求东道主劳动的情况，大多是他东道主有事相求，而他老是轩敞地高兴。
自从踏上为官之路，我心中的第一所求，果然是为了一位女子。她宛如春日里最娇艳的花朵，悄然怒放在我的心间。
范仲淹早年全身心插足治学之中，直至三十五岁时才启动急遽中地成婚并生子。婚后，匹俦二东道主互相崇敬，宛如客东道主相待。
被贬到江西之际，他正身处东道主生的至暗时刻。此间，他时而奔赴战场，时而复返京城，勤恳得不成开交。在社交场地中，他踏实了一位歌姬。
两东道主情意重复，范仲淹对这位女子的品质极为唱和。他撰写书信一封，托东道主送至远方的歌姬手中，同期在包裹里还附上了优质的绵胭脂。
彼时，朝廷虽表彰他不少，然而他向来只留些许穿衣吃饭之资，其余的要么赠予将士，要么用来资助后生学子。
范仲淹赠予密斯胭脂这件事在京城险些传得沸沸扬扬，世东道主王人感诧异：“那范希文向来无可非议，怎会作念出这般富饶风情的举动？”
密斯逐渐终止那封信，映入眼帘的竟是范仲淹所写的情诗：“在那江南之地，有位好意思若天仙的佳东道主，永别之后，我的念念念长期绵延。用什么来慰藉这深深的相念念之情呢？那就赠你那如花繁花的好意思好神态吧。”
读罢此诗，歌姬心潮滚动。这般情意，她难以承受。范仲淹平坦大路，世东道主王人言其暂处窘境，日后必达高位。退一步讲，她已售与当地主座，属奴籍之东道主。
范仲淹永远视死若归，屡次写信投赠。清楚歌姬费神后，他三念念此后行，决意以诗相求：“庆朔堂前之花乃自栽，因移官离去未尝怒放。年年忆此成离恨，唯托春风掌管其来。”
既有对歌姬的深深眷恋，又有对场地主座的含蓄恳请：这份情意如斯深厚，正人自会周详他东道主之好意思。
后世常有此论，范文正公一世刚正缔结，从不求东道主。然其为官之后，初次求东道主，乃是恳请一方主座给予歌姬目田之身。
场地主座览信后，直笑范仲淹拘束一世却有此真特性，虽为逗笑，然其向来仰慕范之憨直清正，遂绝不夷犹卖情面，当下修书高兴，还其歌姬卖身契并派东道主送至范府。
范仲淹在历史中常以“先忧后乐”的深千里老臣形象示东道主。不雅其一世，虽有“不求东道主”家训，然一方面，他不惧丢排场而学习常识、开释情味，亦不惮于向东道主求援。
另一方面，对于好多东道主而言，他在匡助他东道主方面绝不惜啬。不管是有才之东道主、渴慕常识者、品德上流者，如故险峻的旧剖析等，他都乐意伸出援助。
《论语》曾说起，“质朴朝上文华便会利弊，文华朝上质朴则会浮泛，文华和质朴相得益彰、恰到平允，这么才可成为正人。”
求东道主处情理应如斯，质与正至关进攻。动机须纯碎，心底存暖热，才具浩然之气；礼与文亦不成缺，礼多可避害，以诗书茶酒相伴，婉词相求，方能一本万利。
范敬中担任主编的《中国范仲淹商酌文集》于 2009 年出书。这部文集凝合了广阔对于范仲淹的商酌效率王老撸，具有进攻的学术价值。